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八月十五夜赠张功曹

明代 / 张仲深

重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
大哉为忠臣,舍此何所之。"
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。


八月十五夜赠张功曹拼音解释:

zhong yuan wei qian jing .dou shu xia shu li .han shi wei deng zai .gao feng shi che bei ..
liu ci pian yan .yong biao qi yi .ta ri xiang feng .bi yu ru jue .mo tui chu xin .
.sheng zai ru jia yu tai ping .xuan ying chui dai bu yi qing .
.qiu yi xi shan duo .lie cen ying zuo ci .shan ting li san gui .shu zhi lin shi si .
.nan bei dong xi qu .mang mang wan gu chen .guan he wu jin chu .feng xue you xing ren .
xiao yue li guan kong .qiu feng gu shan wan .rong jun you jia jian .gu wo zu you yan .
chun cao bu sheng duo gu zhe .wo lai yin dao fei yin shen .ru jin shi shang wu feng chen .
da zai wei zhong chen .she ci he suo zhi ..
.bu nan rao bai fa .xiang xu shi tan bo .bi shi xian shen wan .si jia qi meng duo .
gu shu ming han jiao .shu lin zhen xi feng .qing zhou wei zai yue .na yu gu ren tong ..
ri luo dong xi shui .tian han yuan jin shan .gu jiang fen chu wang .can liu ru sui guan .
yi ge xian ren tian di jian .lv pu kong jie yun ran ran .yi qin ling cao shui chan chan .
zhu gan niao niao yu shai shai .ci zhong zi de huan zi xiao .han man yi you he ke qi .
.da yang chan qi chu .shan song dao ding yin .xia lai sui you lu .gui qu mei wu xin .
yi sheng wu shi ke shang hun .shi tou cheng wai qing shan die .bei gu chuang qian bai lang fan .

译文及注释

译文
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春(chun)。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨?
南京城上西楼,倚楼观看清(qing)秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
微风吹来,恰好为你醒酒,静夜无事,听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜(bi)藤上,中天凉月如秋水洒满大地,一片雪白。我一想到要回家的日期,心里就很不爽,却也无可奈何,总不能一辈子作客。出得门来,溪中流水潺潺;回首一顾,山上白云婀娜,总也放不下留恋的情怀。
早春的清新景色,正是诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌,鹅黄之色尚未均匀。
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎(zen)忍看见,双(shuang)飞(fei)双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山深处(chu),寂寞地伫立在小溪畔。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了,一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
春天的讯息随着葭莩灰飞出琼管,早春的清风日头虽然还不暖,越过墙头的鸟啼已一片噪乱。江城转眼间,已是翠碧笼罩,笙歌喧天,人们穿上绮罗春衫,迎来花香日暖。溪涧里残冰消融,绿水涓涓,恍惚在醉梦里,岁月悄然转换。我料想隋堤的柳叶凝重地紧锁了黛眉,梁苑的林(lin)花芳心震颤。
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春,依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我,回望之时,已是有无数乱山遮隔。
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。

注释
(8)醪(láo):酒。靡(mí):浪费。
⑴董传:字至和,洛阳(今属河南)人。曾在凤翔与苏轼交游。宋神宗熙宁二年(1069)卒。
8.三合:参错相合。三,通“参”。
93.因:通过。
95. 为:成为,做了。
58. 饥穰:荒年和丰年。此处为偏义复词,只指荒年。饥,灾荒,《墨子·七患》:“五谷不收谓之饥。”穰,庄稼丰熟。

赏析

  鲍照用曹植《燕歌行》首句作诗题,并由曹诗“遥望胡地桑,枝枝自相值,叶叶自相当”等句引起边亭征战生活的联想。在表现壮士赴敌投躯的忠良气节时,穿插胡地风物奇观的描写,是南北朝时期罕见的接触边塞生活的名篇。
  “罗裙色”是从第二句中的“芳草”联想而引出来的,“芳草”在春色中的艳丽和花枝招展,自然使人想起昔日这里宫妃罗裙颜色,“犹带”从语法上来看把“芳草”与“罗裙”进行了自然地承上启下式的连接,而更主要的是把读者的思路从眼前所见之景物而一下子转入对历史的回顾和思考中去,从诗意上紧紧地扣住了“怀古”的诗题,结句“青青向楚人”,又从历史的回顾中回到眼前“青青”的“芳草”,春回人间青青的芳草随意根植生长在楚地,它的心意还是向着“楚人”的。昔日春草宫所在的江都古为东楚地,所以诗人把这里的人称为“楚人”,这自然是从“怀古”的角度,把笔锋扩展得很远,伸到历史的深层中去了。人民是历史的主人,自然历史前进的轨迹是向着人民心愿的。诗人在这里把“青青”的“芳草”拟人化,是为请出这里的自然景物作证来阐明历史前进的严峻轨迹。年年春意宛然,而惟不见当年的隋炀帝,结句不仅补足了句首之意,而且使诗意也进入了一个回环往复的奇妙境界之中。
  诗人西去长安干谒,失意东归,情绪十分低沉。此间的诗作中不止一次地对此有所抒发,如“云送关西雨,风传渭北秋,孤灯燃客梦,寒杆捣乡愁”(《宿关西客舍寄东山严许二山人》),如“妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等。《《至大梁却寄匡城主人》岑参 古诗》一诗所表达的也是这种仕途失意后的低沉郁闷。从表现上说,这篇作品与上引诗句一样,多以景习情,显得十分含蓄而又深沉。
  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。
  “一朵忽先变,百花皆后香”,诗人抓住《梅花》陈亮 古诗最先开放的特点,写出了《梅花》陈亮 古诗不怕挫折打击、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。
  诗的后两句“深宵沉醉起,无处觅菰蒲”,是这首诗的重点。这两句诗,含意十分丰富,感情也十分沉重,表现出作者因军阀当局的迫害而(hai er)生的悲愤就像飘泊于江湖的渔人,深宵酒醒,江水连天,四处茫茫,既寻不到一张栖身的蒲席,也找不到一点充饥的菰米,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”,衬托出艰苦困顿的处境,作者鲁迅这里也没有表现出一种消极无奈的情绪,因在前两句诗中,他已经说出了自己对险恶处境十分习惯,并不会被困难和险恶吓倒,这里之所以再一次强调自己所处的境地,更多的还是在揭露和抨击军阀当局对包括鲁迅在内的革命的和进步的文化界人士的残酷打击和迫害,也表现了自己不畏艰难,要继续斗争下去的革命精神。
  全诗艺术风格哀怨缠绵,而深情难已,已经初步显示出李商隐诗歌“深情绵邈”(刘熙载《艺概》)的艺术特色。 这样哀怨的诗歌若出自一个中年或暮年人之手,当属平常,可是创作它的却是二十岁左右的李商隐。这正是少年壮志不言愁的黄金时段,可诗人看见鲜嫩的笋时不由而生 “忍剪凌云一寸心”的悲慨,诗也写得哀怨缠绵。这就是很让人诧异的事。事实上,“忍剪凌云一寸心”的悲慨里包蕴着诗人半生的际遇和一种 “先期零落”的忧愁意识。首先,家世孤苦,“沦贱艰虞多” (《安平公诗》),其高祖以来家境已衰落,祖辈几代历官均不(jun bu)过县令。父祖辈又一再年寿不永,不到十岁时,父亲去世。他随母还乡,过着清贫的生活。他在《祭裴氏姊文》就写道:“及衣裳外除,旨甘是急,乃占数东甸,佣书贩舂”。这是他清贫生活的生动写照。此外,他生活的晚唐时代动荡,藩镇割据,宦官擅权,朋党斗争,农民起义不断,而社会又讲究勋阀门第观念,而诗人自己“内无强劲,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),也使他对(ta dui)自己的前途缺乏信心。这两种因素结合在一起就使得诗人自小便表现出一种悲观的情绪。十六岁时写的《无题·八岁偷照镜》便是一个很好的证明。该诗似写一伤怀的女子,而句句实写自己。“八岁偷照镜”,著一“偷”字,写出了其早熟,“长眉已能画”,写其早识。 “五岁诵经书,七岁弄笔砚”(《上崔华州书》),“十六著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间”(《(樊南)甲集序》),也是如此;接着十岁能做裙,十二岁弹筝,表明这个女子的慧心兰质,可接着却是十四未嫁,“十五泣春风”了,转向一层悲哀的境地。美质未遇良主,唯有相泣春风了。这种忧愁,王蒙先生称之为“先期愁人”、“先期悲叹”的“夭折意识”,可谓切中肯綮。李商隐这种“先期零落”的忧愁意识伴随了他一生的诗歌创作。譬如:“浪笑榴花不及春,先期零落更愁人”(《回中牡丹为雨所败二首》);看见早梅,也生悲慨:“为谁成早秀?不待作年芳”(《十一月中旬至扶风界见梅花》);而当林花开放,正当其盛时,却又发出“重吟细把真无奈,已落犹开未放愁”(《即日》)的感叹;看见“见说风流极,来当婀娜时”的垂柳他又会觉察到“忍放花如雪,青楼扑酒旗”(《赠柳》)的幻灭感。就算是茂盛青翠的高树,他也会感到“一树碧无情”(《蝉》)。总的说来,李商隐一生困顿,郁郁不得志,加之他的多愁善感,在诗歌创作上,总是要表现出那么一丝忧虑,或出之以典故,或结之以意象,来取得“深情绵邈”的审美感受。而把握他这种“先期零落”的忧愁意识,也是欣赏李商隐这首《《初食笋呈座中》李商隐 古诗》乃至他全部诗歌的钥匙。
  文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之(zheng zhi)。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人,暗示下文的同学于圣人;同时又分别点明“予慕而友之”,将自己和曾、孙两人分别挂上了钩,暗示了三人趣尚的一致,为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示:“予官于扬,得友日孙正之。正之行古之道,又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
  “塞外悲风切,交河冰已结。”切,凄切。交河,北方河名。句意为:塞外,寒风悲鸣,十分凄切,交河上,严冰封冻了河道。据《旧唐书·太宗本纪》所载,太宗平定宋金刚之乱时,于“(武德)二年十一月,太宗率众趣龙门关,履冰而渡之”,可见诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见,想必此诗亦是濡笔马上而作。
  第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系,因为日暮,船需要停宿;也因为里的一段:“君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来,君子于役,如之何勿思?”(《诗经·王风·君子于役》)这里写一位妇女,每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻,她就更加思念在外服役的丈夫。
  此文在表现形式上的最大特色,是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”,表示自己与他们志同道合,要互相勉励,以达到中庸之道的境界。因此,文章题为“别子固”,却处处以孙正之陪说,写正之即是在写子固,反复强调,交互映发,错落参差,结构紧凑,而不显得单调重复。文章淡淡写来,却显得情真意笃。
  诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境,前六句承上章“自我徂尔,三岁食贫”,补叙多年为妇的苦楚,她起早睡晚,辛勤劳作,一旦日子好过一些,丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目,以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云:“盖淫奔从人,不为兄弟所齿,故其见弃而归,亦不为兄弟所恤,理固有必然者,亦何所归咎哉,但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”,固不足取;但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
  《《新嫁娘词》王建 古诗》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  此诗作于元和十年,属柳宗元贬永末期的作品。这时的柳宗元,怨忧穷戚,失望至极,心中苦味无以倾诉,只有写作诗文抒发怨怒、愁苦的情怀。这首诗无论是写景还是抒情,都表现了这种苦味:诗的前两句以“屏居”始、以“离索”终,囚居之苦跃然纸上;樵夫能悠然唱歌,轻松愉悦,而诗人却只能“默默”细想、苦苦思索,这又形成了强烈的对比,诗人不能“兴尧舜(shun)、孔子之道,利安元元为务”之苦得以尽情倾吐;年关已近,贬居近十年,自己已近“迟暮”,但“例召”却杳无音讯,空怀大志而不能施展之苦呼之欲出;背山面水,幽静怡人,本应怡然自得,而诗人却如负重荷,惊魂落魄,压抑之苦不言自明。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定(wu ding)河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,征人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  第一首虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古”的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

张仲深( 明代 )

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简 介

张仲深 字子渊,庆元路人。生卒年均不详,约元惠宗至元中前后在世。生平事迹不详。着有子渊诗集六卷,《四库总目》多与遒贤、杨维桢、张雨、危素、袁华、周焕文、韩性、乌本良斯道兄弟倡和之作。古诗冲澹,颇具陶韦风格。

女冠子·含娇含笑 / 李昶

有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 赵虚舟

朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。


蝶恋花·庭院深深深几许 / 朱载震

出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"


别严士元 / 查冬荣

岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,


三峡 / 黄姬水

山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
(王氏再赠章武)


山花子·风絮飘残已化萍 / 张彀

陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
居喧我未错,真意在其间。
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
不意与离恨,泉下亦难忘。"


凛凛岁云暮 / 张熷

山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。


千秋岁·苑边花外 / 勾涛

昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。


千秋岁·咏夏景 / 袁立儒

拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"


枯树赋 / 马朴臣

只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。